{"id":5190,"date":"2015-05-04T17:41:57","date_gmt":"2015-05-04T17:41:57","guid":{"rendered":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/?p=5190"},"modified":"2015-05-04T21:28:40","modified_gmt":"2015-05-04T21:28:40","slug":"festa-da-lega-di-cultura-di-piadena-2015-um-texto-para-debater-o-trabalho-a-precariedade-e-as-formas-de-o-superar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/?p=5190","title":{"rendered":"Festa da Lega di Cultura di Piadena 2015 \u2013 um texto para debater o trabalho e a precariedade"},"content":{"rendered":"

\"cartlina2015_1\"<\/a><\/p>\n

Este ano, a Festa da Festa da Lega di Cultura di Piadena<\/a> decorreu entre os dias 20 e 22 de Mar\u00e7o em Pontirolo, na casa do Micio (Gianfranco Azzali), com extens\u00e3o ao Museu Archeologico Platina\/Atelier in Vetrina (com uma exposi\u00e7\u00e3o de fotografias de Giuseppe Morandi \u2013 Lavori di Terra<\/em>) e \u00e0 Sala C\u00edvica Comunale, em Piadena; onde, no s\u00e1bado, se debateu o tema escolhido, de certa forma provocat\u00f3rio: \u00abPrecariado: antec\u00e2mera do comunismo? N\u00e3o falamos de pol\u00edtica!\u00bb, dando lugar a uma partilha de opini\u00f5es e conversas acerca da juventude \u2013 bombardeada de informa\u00e7\u00e3o pouco profunda, como disse uma das intervenientes \u2013 que emigra em busca de trabalho e de experi\u00eancias, do exerc\u00edcio livre do trabalho intelectual, do trabalho individual e colectivo, das vantagens e desvantagens do modelo cooperativo, dos danos sociais e ambientais da massifica\u00e7\u00e3o industrial de algumas vertentes de produ\u00e7\u00e3o. Alguns s\u00f3cios e amigos da Achada estiveram l\u00e1, a ajudar a construir esta festa internacionalista da Lega di Cultura di Piadena, associa\u00e7\u00e3o amiga do Centro M\u00e1rio Dion\u00edsio desde o in\u00edcio e com a qual a Casa da Achada tem colaborado regularmente.<\/p>\n

\"IMG_1379\"<\/a><\/p>\n

Aqui reproduzimos o texto que deu o mote \u00e0 discuss\u00e3o, da autoria de Peter Kammerer, traduzido por n\u00f3s e que n\u00e3o podemos deixar de partilhar:<\/p>\n

\u00abPrecariado: antec\u00e2mera do comunismo? N\u00e3o falamos de pol\u00edtica!<\/strong><\/p>\n

Tudo nasceu destas palavras de A. Napoli ditas no j\u00e1 long\u00ednquo ano de 1985:<\/p>\n

Estaremos perante um sobrepopula\u00e7\u00e3o n\u00e3o produtiva que tender\u00e1 a ser a maioria da popula\u00e7\u00e3o. Esta situa\u00e7\u00e3o muda tudo. O problema j\u00e1 n\u00e3o ser\u00e1 o cl\u00e1ssico, o da explora\u00e7\u00e3o, mas da aliena\u00e7\u00e3o da maioria da popula\u00e7\u00e3o que ser\u00e1 privada da pr\u00f3pria capacidade laboral, i.e. expropriada de trabalho. Em vez de exercer a liberta\u00e7\u00e3o do trabalho, haver\u00e1 expropria\u00e7\u00e3o da capacidade laboral.
\nO problema portanto \u00e9 a expropria\u00e7\u00e3o do ser humano da sua qualidade de \u201chomo faber\u201d.
\nO enorme excedente produtivo criado, onde vai dar? Este \u00e9 o problema chave do futuro. O mesmo capital para que servir\u00e1? P\u00f5e-se de outra forma a quest\u00e3o do comunismo. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

1. Precariedade ou crise passaram a ser a normalidade. N\u00e3o h\u00e1 uma fam\u00edlia em It\u00e1lia sem um jovem desempregado ou prec\u00e1rio. As fam\u00edlias mobilizam os seus recursos pr\u00f3prios e quem n\u00e3o os tem agarra-se \u00e0 esperan\u00e7a. Ouve-se vagamente que a pol\u00edtica n\u00e3o consegue afrontar de modo adequado e digno a quest\u00e3o. Falar de pol\u00edtica passou a ser in\u00fatil.
\nTodos pedem ao governo que combata a pobreza e todas dizem que apenas o crescimento pode criar emprego. Reclama-se o \u201cdireito ao trabalho\u201d. Mas na realidade, nos pr\u00f3ximos 10, 20 anos n\u00e3o haver\u00e1 solu\u00e7\u00e3o. Estes slogans<\/em> arriscam-se a ser n\u00e3o s\u00f3 ilus\u00f3rios, se n\u00e3o mesmo errados.
\n(direito a QUAL trabalho? Ou direito a um rendimento? Criar trabalho n\u00e3o tem sentido; os homens querem trabalhar menos e com mais dignidade e criatividade, uma parte crescente do trabalho produz coisas in\u00fateis e danosas, etc.).<\/p>\n

2. Mas a situa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 esta:
\nNunca como hoje os jovens tiveram acesso \u00e0 cultura, \u00e0 informa\u00e7\u00e3o; nunca como hoje passearam, viajaram, conheceram outros e outras realidades.
\nN\u00e3o todos, \u00e9 certo, mas este n\u00e3o \u00e9 um argumento que interesse nesta sede.
\nPortanto: por um lado, temos uma massa jovem din\u00e2mica, criativa, que se movimenta no mundo com os olhos e o peito aberto. Por outro, parte do sistema econ\u00f3mico n\u00e3o sabe que fazer com eles! Desperdi\u00e7a, esteriliza, mortifica intelig\u00eancias e entusiasmos.
\nO que fazer com uma massa de jovens desocupados ou prec\u00e1rios? Como impedir que se \u201cqueimem\u201d no mercado de trabalho e que se tornem cretinos. Porque trabalhar significa tamb\u00e9m forma\u00e7\u00e3o, aprendizagem, cultura! Que trabalho queremos? Existem possibilidades reais (fora de uma pol\u00edtica idiota e impotente) de encontrar solu\u00e7\u00f5es individuais e\/ou colectivas? Como valorizar a possibilidade de decidir n\u00f3s mesmos o destino?
\nQuem decide sobre quem trabalha e quem n\u00e3o trabalha?<\/p>\n

3. Hoje o mesmo capital ataca as formas tradicionais do trabalho assalariado. A resposta n\u00e3o pode ser simplesmente a defesa do trabalho assalariado. As novas formas de flexibilidade produto do sistema, por um lado, e a conquista cultural, por outro, podem ou n\u00e3o abrir novos espa\u00e7os de renit\u00eancia, resist\u00eancia, subtrac\u00e7\u00e3o \u00e0 l\u00f3gica do mercado e do dinheiro?
\nConseguiremos promover uma verdadeira revolu\u00e7\u00e3o cultural contra os imperativos do sistema econ\u00f3mico (i.e. contra o dogma que o dinheiro decide tudo)?\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este ano, a Festa da Festa da Lega di Cultura di Piadena decorreu entre os dias 20 e 22 de Mar\u00e7o em Pontirolo, na casa do Micio (Gianfranco Azzali), com extens\u00e3o ao Museu Archeologico Platina\/Atelier in Vetrina (com uma exposi\u00e7\u00e3o de fotografias de Giuseppe Morandi \u2013 Lavori di Terra) e \u00e0 Sala C\u00edvica Comunale, em […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5190"}],"collection":[{"href":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5190"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5190\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5217,"href":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5190\/revisions\/5217"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/noticias.centromariodionisio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}